Spinoza disidente

Mediante otras acciones, otras ideas y otras maneras de vivir, disidencia es la posibilidad humana de no ser parte ni formar parte del sistema de valores, representaciones y relaciones al que se estaba destinado o que aparece ineluctable. Desv√≠o de lo preasignado, de lo que deb√≠a pensarse o creerse, del curso biogr√°fico, filos√≥fico o pol√≠tico que deb√≠a seguirse, disidir es romper con lo impuesto y con las imposturas para una exploraci√≥n sin garant√≠as de lo que a√ļn no sabemos. Toda religi√≥n, grupo pol√≠tico o escuela filos√≥fica -toda sociedad, en fin- aloja, latente o en acto, el movimiento de la disidencia, de la no aceptaci√≥n y la fractura en el centro de lo que busca mantenerse ortodoxo.

La de Spinoza fue una vida filos√≥fica disidente, aunque no una ‘filosof√≠a de la deserci√≥n’. Desertor es quien abandona, el que se aparta, el que abjura de su lugar -sus dos remisiones fundamentales son la guerra y la escuela- y de sus funciones o tareas. Desierto es lo abandonado, el territorio que es desertado por completo. La de Spinoza no es una filosof√≠a de la deserci√≥n sino de la disidencia porque su ruptura no abandona el lugar ni escamotea el trabajo sobre √©l; si rompe, es para iniciar, explorar y generar de otro modo. Se tratar√° de una ruptura que no es aut√≥noma de la pregunta que interroga sobre c√≥mo vivir-juntos.

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Autor/a

Diego Tati√°n

Editorial

Tinta limón

Idioma

Castellano

ISBN

9789873687464

Pàgines

208

Pes 0,297 kg
Dimensions 20 × 14 × 1,48 cm

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