La finalidad, caminar hacia una sociedad libre y justa desde la contracultura, la autogestión y la rebeldía. EL LOKAL, dentro de nuestras posibilidades y deseos, entendemos que debe ponerse al servicio de las luchas que se originan tanto en el barrio, como en el resto de la ciudad, y el mundo.
Tierra, poder y conflictos. Una agrohistoria has been added to your wishlist
Kortatu has been added to your wishlist
Catálogo de decisiones y fragilidades has been added to your wishlist
LP Deshielo. Ansïa has been added to your wishlist
LP Romper España. ANTIDOTO has been added to your wishlist
Milenrama - Corazón y Actitud has been added to your wishlist
CD Cuervo, corazón y cuchillos. TXARLY USHER Y LOS EJEMPLARES has been added to your wishlist
Las bellas banderas. Diálogo con los lectores has been added to your wishlist
Juegos fatuos has been added to your wishlist
Cómo acabará todo. De nosotros al universo has been added to your wishlist
VIVA LA COMUNA! has been added to your wishlist
Ecofascismo. Una introducción has been added to your wishlist
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CD ¿Hasta cuando? ETSAIAKEROAK has been added to your wishlist
LP Alien Nación. ESKUPE has been added to your wishlist
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Samarreta al CAP no s'hiCAP #CAPalaMisericordiaJa has been added to your wishlist
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Menors i migrants. Relat d'una educadora en un centre d'acollida has been added to your wishlist
Bendita tú eres
Ángela es una monja que lleva más de treinta años enclaustrada en un convento. Una noche, tras terminar de rezar en su celda, tiene un accidente que provoca que el resto de hermanas descubran el secreto que llevaba guardando durante décadas. Tras ser expulsada de la congregación, acabará resguardándose en un modesto piso del barrio de Lavapiés desde el que tendrá que aprender a vivir en un mundo al que pensaba que nunca más tendría que volver a enfrentarse.
Bendita tú eres es una historia con tintes de novela iniciática que gira en torno a la búsqueda —forzada— de la identidad y donde se mezcla el imaginario religioso con elementos de la cultura popular. Un relato que pone en cuestión la constante necesidad de categorizar las identidades, así como los mecanismos sociales que obligan a ello.
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