La finalidad, caminar hacia una sociedad libre y justa desde la contracultura, la autogestión y la rebeldía. EL LOKAL, dentro de nuestras posibilidades y deseos, entendemos que debe ponerse al servicio de las luchas que se originan tanto en el barrio, como en el resto de la ciudad, y el mundo.
EP Total Attack. ATTACK TOTAL has been added to your wishlist
02 Digueu que parla el Noi del Sucre. Salvador Seguí. Notes biogràfiques en el decurs del moviment obrer has been added to your wishlist
LP Color Barrio del desorden 1986/1989. DESORDEN has been added to your wishlist
LP Prefabricad@s. 2084 has been added to your wishlist
LP Varios. ROCK ANTI MILI has been added to your wishlist
Acción Feminista has been added to your wishlist
LP Color Orcastrated. THE TOY DOLLS has been added to your wishlist
Pedro Pico y Pico Vena, ¡dando caña! has been added to your wishlist
CD Desafecto. LAGRIMAS Y RABIA has been added to your wishlist
Zapantera Negra. An Artistic Encounter Between Black Panthers and Zapatistas has been added to your wishlist
Qué es el veganismo has been added to your wishlist
CD S/t. SAGRADA FAMILIA has been added to your wishlist
06 La revuelta de las mujeres. Barcelona 1918 has been added to your wishlist
Desde el sentimiento de la memoria has been added to your wishlist
MACARRISMO
¿Qué es el macarrismo? ¿Es acaso la cultura propia del macara? ¿Su traslación estética? ¿Una inevitable consecuencia de su modo de vida? Después de la aclamada y exitosa obra Macarras interseculares. Una historia de Madrid a través de sus mitos callejeros, Iñaki Domínguez nos ofrece un ensayo interpretativo del fenómeno del macarrismo patrio y de sus macarras. Partiendo de un intenso trabajo de entrevistas individuales y de exploración de sus narrativas personales y grupales, el autor nos ofrece una interpretación teórica y antropológica del macarrismo desde los setenta hasta la década de 2000, analizando el éxodo acontecido desde el mundo agrícola a la ciudad que sirvió de base a un nuevo lumpenproletariado urbano (caldo de cultivo del macarrismo); la relación entre territorialidad e identidad, tan característica del pandillero de los años setenta y primeros ochenta; las luchas callejeras entre los pijos y macarras de la Transición; la muerte de la pandilla y el nacimiento de la tribu urbana; la relación entre el macarra y las drogas, y la aporofilia estética, o actual romantización de la pobreza y la cultura barriobajera.
Licenciado en Filosofía y doctor en Antropología Cultural. Al margen de su carrera académica, su historia personal se entrecruza a todo paso con el moderneo. En los noventa funda el colectivo malasañero ?Esquiadores de los Setenta’, vinculado al exceso de la noche madrileña. Luego pasa a formar parte de la segunda ola de la ?fiesta antigua’ en discotecas como Nature, Long Play, Deep o la Rave del Goa. Tras finalizar su formación intelectual decide sintetizar su experiencia de primera mano con sus conocimientos teóricos para analizar el moderneo desde una perspectiva autorizada.
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